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author | Markus Unterwaditzer <markus-honeypot@unterwaditzer.net> | 2021-11-26 13:17:39 +0100 |
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committer | Markus Unterwaditzer <markus-honeypot@unterwaditzer.net> | 2021-11-26 13:17:39 +0100 |
commit | e1cdb4a6ac40aa562605990d58425978a5dc295b (patch) | |
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remove html5lib-tests
Diffstat (limited to 'tests/html5lib-tests/encoding/chardet')
-rw-r--r-- | tests/html5lib-tests/encoding/chardet/test_big5.txt | 51 |
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diff --git a/tests/html5lib-tests/encoding/chardet/test_big5.txt b/tests/html5lib-tests/encoding/chardet/test_big5.txt deleted file mode 100644 index 91074c9..0000000 --- a/tests/html5lib-tests/encoding/chardet/test_big5.txt +++ /dev/null @@ -1,51 +0,0 @@ -老子《道德經》 第一~四十章 - -老子道經 - -第一章 - -道可道,非常道。名可名,非常名。無,名天地之始﹔有,名萬物之母。 -故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之 -玄。玄之又玄,眾妙之門。 - -第二章 - -天下皆知美之為美,斯惡矣﹔皆知善之為善,斯不善矣。故有無相生,難 -易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨。是以聖人處「無為 -」之事,行「不言」之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成 -而弗居。夫唯弗居,是以不去。 - -第三章 - -不尚賢,使民不爭﹔不貴難得之貨,使民不為盜﹔不見可欲,使民心不亂 -。是以「聖人」之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無 -欲。使夫智者不敢為也。為「無為」,則無不治。 - -第四章 - -「道」沖,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗﹔挫其銳,解其紛,和其光 -,同其塵﹔湛兮似或存。吾不知誰之子?象帝之先。 - -第五章 - -天地不仁,以萬物為芻狗﹔聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐 -蘥乎?虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。 - -第六章 - -谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。 - -第七章 - -天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長久。是以聖人後其 -身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。 - -第八章 - -上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善 -淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。 - -第九章 - -持而盈之,不如其已﹔揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守﹔富貴 -而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。 |